Pourquoi et comment faire une introspection ?
Ā La plupart des humains vivent en mode automatique leur vie sans conscience rĆ©elle de qui ils sont… Et un jour survient dans leur vie un Ć©vĆ©nement qui les fait se remettre en question et amener Ć la connaissance de soi. Cette sortie du mode automatique met de la conscience et invite Ć se poser des questions, parfois trĆØs pragmatiques “est-ce que je quitte ce travail/cette personne/ce lieu ?”, parfois trĆØs mĆ©taphysiques “pourquoi suis-je sur Terre ?” et souvent les deux.
Ca peut faire bizarre quand on en arrive Ć un Ć©pisode de sa vie Ć tout remettre en question dans un moment d’introspection et constater soudainement tous ces gens qui vivent sans conscience, sans jamais se poser de questions.
Dans cet article, tu vas dƩcouvrir comment pourquoi et comment faire une introspection, nous allons parler de bilan, de retraite (pas que de mƩditation), de vie intƩrieure et de connaissance de soi.
Sommaire
Introspection : dƩfinition
L’introspection vient du latin “intro” et “specio” : cela signifie littĆ©ralement regarder Ć l’intĆ©rieur de soi. Selon le Larousse, la dĆ©finition de l’introspection est “Observation mĆ©thodique, par le sujet lui-mĆŖme, de ses Ć©tats de conscience et de sa vie intĆ©rieure.”
Ce n’est pas un acte nombriliste visant Ć gonfler l’ego, ce qui est classique en psychanalyse ou psychothĆ©rapie. Ce n’est pas une analyse mentale, un travail au forcing, un travail sur les valeurs.
Raconter toujours la mĆŖme histoire renforce nos pensĆ©es, nos Ć©motions, nos croyances et fige une identitĆ©e narrative dans notre esprit. Cela peut vite amener au renforcement d’une posture de victime et de dĆ©responsabilisation.
L’introspection ne vise pas tant Ć expliquer et Ć se mettre en rĆ©cit, elle vise plutĆ“t Ć se comprendre rĆ©ellement, au-delĆ du mental, il s’agit de plonger dans notre monde intĆ©rieur, dans nos Ć©motions, notre expĆ©rience prĆ©sente sans Ć©mettre d’avis ou de jugement (mais de notifier s’il y en a !).
L’introspection peut avoir 2 principales finalitĆ©s : 1/ L’introspection Ć visĆ©e personnelle : quand tu veux te connaĆ®tre, connaĆ®tre ton fonctionnement, ta personnalitĆ©, analyser ton esprit, tes pensĆ©es, tes Ć©motions. 2/ L’introspection Ć visĆ©e professionnelle : quand tu cherches Ć te reconvertir, Ć changer de travail, que tu cherches ton ikigai et qu’il y a une intention d’ajuster ta vie professionnelle en faisant un bilan.
L’introspection peut aussi ĆŖtre “gratuite”, sans but. Elle peut se manifester dans une dĆ©marche spirituelle, où tu te retrouves avec toi-mĆŖme sans rien chercher de spĆ©cial. Tu sais que tu es dans ce type d’introspection quand la rĆ©ponse est dans la question. “Pourquoi est-ce que je fais de la mĆ©ditation ? Pour pratiquer la mĆ©ditation.” Il n’y a pas de finalitĆ© derriĆØre, d’intention consciente ou inconsciente du type “mĆ©diter pour ĆŖtre zen, mĆ©diter pour ĆŖtre plus productif…”
L’introspection peut ĆŖtre guidĆ©e par une simple intention de regarder Ć l’intĆ©rieur, c’est une faƧon d’ĆŖtre avec soi-mĆŖme.
Pourquoi faire une introspection ?
Faire une introspection est une expĆ©rience de psychologie extrĆŖmement enrichissante humainement parlant puisqu’elle nous sort du mode automatique. Notre systĆØme nerveux n’a pas le rĆ©flexe de mener une introspection pour observer son propre fonctionnement, il est fait pour agir dans une intention de survie.
Il y a un certain nombre de bĆ©nĆ©fices Ć l’introspection :
- Se connaƮtre et comprendre son fonctionnement
- Reprendre la responsabilitĆ© sur sa vie et sortir d’une posture de victime
- Mettre en lumière les schémas répétitifs de vie pour les briser
- Se ressourcer, ĆŖtre seul avec soi-mĆŖme, se faire du bien
- Faire la paix avec soi, avec ses zones d’ombre et s’aimer tel qu’on est
Regarder Ć l’intĆ©rieur n’est pas se regarder le nombril pour dĆ©velopper une pseudo-estime de soi.
C’est dĆ©velopper une rĆ©elle conscience de qui nous sommes, comment nous fonctionnons et arrĆŖter de lutter contre nous-mĆŖme. Ramener cette conscience dans notre expĆ©rience dĆ©veloppe ce qu’on appelle la mĆ©ta-cognition : le fait d’avoir conscience de nos pensĆ©es, de nos Ć©motions, de nos Ć©tats d’ĆŖtre, sans s’identifier Ć tous ces processus internes (et sans se dissocier non plus).
La mĆ©ditation permet typiquement de muscler cette mĆ©ta-cognition et d’amener de la conscience dans notre expĆ©rience, ce qui s’appelle aussi dans certaines spiritualitĆ©s le “rappel de soi” : une simple observation de soi sans jugement. C’est une faƧon de dire qu’on cesse d’ĆŖtre hypnotisĆ©s par nos pensĆ©es et Ć©motions : nous avons conscience de ce qui se joue en nous.
L’introspection est une Ć©tape nĆ©cessaire Ć la connaissance de soi car en ne regardant jamais Ć l’intĆ©rieur, tu ne peux pas te connaĆ®tre.
Comment faire une introspection
L’introspection peut ĆŖtre pratiquĆ©e de multiples faƧons :
- Durant un espace qui invite Ć la prĆ©sence (mĆ©ditation, yoga, Ć©criture…)
- En filigrane tout au long de la journĆ©e (s’observer sans jugement dans la vie quotidienne)
- En lien avec d’autres ĆŖtres humains
- En utilisant des psychĆ©dĆ©liques (DMT, psylocybine, LSD, ayahuasca…)
- En analysant le contenu des rĆŖves et des projections sur les autres
L’introspection nĆ©cessite la mĆ©tacognition, la conscience d’ĆŖtre conscient. La mĆ©tacognition est cette capacitĆ© qui permet d’observer notre monde intĆ©rieur : c’est la seule faƧon de sortir du pilotage automatique et de choisir une rĆ©ponse en conscience.
La premiĆØre chose que Ƨa demande, c’est ĆŖtre clair avec l’intention de dĆ©part. Quand il est question d’introspection, l’intention est de se rencontrer, sans attente, sans projet sur soi. Ce n’est pas un travail.
MĆŖme s’il y a une finalitĆ© par exemple d’ordre professionnelle (pour se reconvertir, pour lancer un projet ou juste changer de travail…), le temps de l’introspection, il est important de lĆ¢cher tous les enjeux et d’observer la rĆ©alitĆ© brute sans jugement.
Voici deux exercices par lesquels tu peux commencer : 1/ Un premier exercice tout simple : mettre de la conscience dans un acte anodin du quotidien (se doucher, manger, cuisiner, conduire, marcher…). Choisis-en un et lorsque tu es dedans, tu mets simplement de la conscience dans l’expĆ©rience en Ć©tant prĆ©sent Ć tes sensations, Ć tes pensĆ©es, Ć tes Ć©motions, Ć ce que tu dis, ce que tu entends, ce que tu vois…
2/ Un deuxiĆØme exercice qui est une variante du premier : s’asseoir dans n’importe quelle position et observer les mĆŖmes phĆ©nomĆØnes : tes pensĆ©es, Ć©motions, ton Ć©tat intĆ©rieur…
3/ Un troisiĆØme exercice que je recommande souvent aux personnes que j’accompagne : Ć©crire ton auto-biographie, juste pour toi-mĆŖme. Note par ordre chronologique tout ce dont tu te rappelles de ta vie, les pensĆ©es que tu avais, les Ć©motions que tu as ressenties, les choix que tu as fait. C’est une faƧon de mieux se connaĆ®tre, de faire un bilan de sa vie et en mĆŖme temps d’amener de la conscience sur ton passĆ© qui existe encore dans le prĆ©sent, ce qui peut avoir pour effet de faire remonter des Ć©motions liĆ©es Ć des traumas (trĆØs bonne occasion pour libĆ©rer Ƨa en thĆ©rapie notamment).
L’impasse de la pseudo-introspection (ou la quĆŖte frĆ©nĆ©tique du dĆ©veloppement personnel)
Il y a un certain nombre de faƧons qu’on peut inconsciemment adopter pour Ć©viter de pratiquer l’introspection et de mettre de la conscience dans notre expĆ©rience de la vie (liste non exhaustive) :
- L’amnĆ©sie : constamment oublier de le faire.
- La projection : projeter sur les autres des pensĆ©es, des Ć©motions, des intentions, qu’on est incapables de voir chez soi.
- L’anesthĆ©sie et la narcotisation : se couper de notre corps pour ne rien sentir, via des drogues, de l’alcool, de la nourriture, des Ć©crans, du travail, du sport…
- Le mensonge Ć soi-mĆŖme : en restant prisonnier d’un masque social, en se faisant croire qu’on ne ressent pas ce qu’on ressent.
- La rationalisation : en trouvant des raisons rationnelles pour expliquer notre expƩrience sans la vivre.
- Le dĆ©ni : en refusant purement et simplement d’aller regarder.
- Saturer l’environnement : bruits, lumiĆØres, odeurs…
- L’agitation : par l’action compulsive, en s’entourant toujours d’autres personnes, pour ne jamais avoir cette espace de solitude…
Tu remarqueras que cela rappelle certains mĆ©canismes de dĆ©fense de l’ennĆ©agramme.
Tant qu’on veut prĆ©server une image de soi intacte, maintenir notre sentiment d’identitĆ©, on Ć©vite de vraiment tourner le regard Ć l’intĆ©rieur. Il y a de bonnes raisons de faire Ƨa et ce sont des freins Ć l’introspection :
- Peur de se connaƮtre vraiment
- Peur de ce que Ƨa pourrait impliquer (remise en question, changement de vie, dĆ©cision radicale, poser ses limites…)
- Peur d’ĆŖtre dĆ©muni et impuissant face Ć ce qu’on va dĆ©couvrir
- ProtƩger des parties de nous blessƩes et traumatisƩes
- Peur de dĆ©couvrir des parties de soi socialement inacceptables et d’ĆŖtre rejetĆ© pour qui on est
- Peur d’assumer qui on est vraiment
Il est ainsi facile de rester dans une pseudo-introspection superficielle où nous n’allons pas vraiment enlever les couches de l’oignon.
Je l’ai beaucoup vu avec des personnes intĆ©ressĆ©es par le dĆ©veloppement personnel qui lisent les 5 blessures de Lise Bourbeau, le pouvoir du moment prĆ©sent de Eckhart Tolle ou les 5 accords toltĆØques de Don Miguel Ruiz… Et qui prennent tout cela comme un manuel de vie où il s’agit d’une recette rigide Ć appliquer.
S’apposer l’Ć©tiquette de contrĆ“lant ou de fuyant n’aide pas Ć l’introspection et Ƨa nourrit la croyance d’avoir un problĆØme. On peut passer ainsi des annĆ©es Ć se fuir avec du dĆ©veloppement personnel, sans jamais se rencontrer, en Ć©vitant subtilement de se voir tel qu’on est.
J’ai Ć©tĆ© trĆØs habile dans cette dĆ©marche. Pendant plus de 10 ans, j’ai cherchĆ© Ć m’amĆ©liorer, pensant qu’il me manquait quelque chose. J’ai fait des retraites de yoga Ć me contorsionner dans tous les sens, des retraites de mĆ©ditation de 10 jours en immobilitĆ© Ć souffrir le martyr, une quĆŖte de vision chamanique de 4 jours en jeĆ»ne sec. J’ai lu des centaines de livres de dĆ©veloppement personnel, de psychologie, de spiritualitĆ©…
Toute cette dĆ©marche Ć©tait faite Ć partir d’un espace de rejet de moi, de manque d’amour pour moi… Je ne voulais pas me rencontrer, je cherchais Ć combler un vide et Ć me corriger coĆ»te que coĆ»te. ForcĆ©ment, cette quĆŖte est insatiable et infinie.
Ć un moment donnĆ©, j’ai fait le tour de toutes ces approches visant Ć faƧonner la “meilleure version de moi-mĆŖme”, j’ai constatĆ© leurs limites et j’ai vu que Ƨa ne pouvait pas se substituer Ć une rĆ©elle introspection.
Je n’Ć©tais mĆŖme pas conscient que j’Ć©tais en rejet de qui j’Ć©tais ici et maintenant. Alors Ć un moment donnĆ© j’ai dĆ©cidĆ© de poser les armes et d’ouvrir la boĆ®te de Pandore. Ca a transformĆ© mon expĆ©rience de vie dĆ©finitivement, je suis beaucoup plus en paix avec moi et je me permets de me dĆ©couvrir chaque jour un peu plus.
Les outils qui aident Ć l’introspection
EnnĆ©agramme : c’est un modĆØle de connaissance de soi qui cartographie les motivations profondes et inconscientes des individus. Il dĆ©crit 9 profils de personnalitĆ© dĆ©finis par des mĆ©canismes Ć©gotiques bien spĆ©cifiques. Il permet de prendre conscience de notre fonctionnement inconscient, de dĆ©crypter notre propre esprit.
Spirale dynamique : c’est un modĆØle qui cartographie des niveaux de conscience de l’humanitĆ©, applicable au niveau personnel et au niveau collectif. Il aide Ć©normĆ©ment Ć prendre conscience de la phase de vie dans laquelle on est.
Internal Family System : c’est un modĆØle thĆ©rapeutique qui illustre la pluralitĆ© du “moi” avec diffĆ©rentes parties, souvent en conflits, car ayant des stratĆ©gies diffĆ©rentes
Ces 3 modĆØles sont des aides, des bĆ©quilles, qui soutiennent une dĆ©marche d’introspection. Evidemment, ils ne suffisent pas. D’autres peuvent aider : la CNV (communication non violente), l’AT (analyse transactionnelle), l’ikigai.
Sans l’intention de se rencontrer ici et maintenant, aucun outil ne peut aider. C’est seulement Ć cette condition et Ć©quipĆ© de notre mĆ©tacognition, que nous pouvons nous connaĆ®tre au prĆ©sent.
En effet, aucune connaissance de soi n’est possible en dehors du prĆ©sent. MĆŖme en te rappelant de ton passĆ©, tu le fais Ć partir de l’instant prĆ©sent et les Ć©motions et sensations que Ƨa suscite se passent ici et maintenant dans ton expĆ©rience prĆ©sente.
Par où commencer une introspection ?
Quelle que soit ta situation de vie, l’introspection commence ici et maintenant. DĆØs que tu as fini cet article, tu as la connaissance, tu ne peux plus faire comme si tu ne savais pas.
Personne au monde en dehors de toi ne peut le faire Ć ta place et en mĆŖme temps il n’y a pas d’enjeu, pas de “il faut” et surtout pas d’objectif.
Une excellente faƧon de mettre plus d’introspection dans ta vie est de programmer une retraite histoire de faire un bilan de ta vie. Il suffit de commencer par un ou deux jours, dans un lieu ressourƧant pour te laisser aller Ć tes besoins, Ć ce qui te fait du bien.
Quelle que soit l’approche que tu choisis pour mettre plus d’introspection dans la vie, le plus important est d’aller vers un amour inconditionnel de qui tu es.